當時若使留於越，越霸諸侯亦未必！ 又不見！ 五百仙人善馭雲，去來空際盡超群， 才聽宮女一聲曲，神力俱遭欲火焚！ 蘇子卿，持漢節，吞氈啖雪命欲絕， 死生朝夕不可保，胡婦生兒猶所悅！ 欲之難斷有若是，難斷能斷須男子！ 男子斷欲尚多難，婦人失節何足恥？ 言雖反，意甚切，字字分明心吐血， 是男是女能斷欲，誠為世上真豪傑！ 扶人倫，整世道，苟非豪傑甯堪造？ 饒有周公伊尹才，未能斷欲終顛倒！ 大可笑，大可笑，好漢多迷屎尿竅， 臭皮袋上巧莊嚴，相看莫不稱為妙？ 殊不知，四大合成身，四蘊攢為心， 若以四四觀身心，何處尋？ 煩惱海豈有邊，龍蛇出沒足雲煙， 人欲關頭雷雨深，等閒換骨阿誰先！ ——紫柏大師（《卍續藏經》第一二七冊頁 64下－65上） 十三、趙令衿之戒欲文 嘗謂世人，無始時來，有大苦惱，惑亂身心，不求出離。
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尚復因循，貪嗜垢穢，如蠅集溷，如蟻附羶，云何智人，而不慚恥？欲染一淨，我愛自輕。 當 佛宣布下一尊佛乃是當來下生 彌勒尊佛的時候，也不會有一個阿羅漢表示異議；佛滅後也沒有一個阿羅漢，敢去紹繼佛位，這都表示了說：阿羅漢與 佛是不同的，阿羅漢與 佛相差甚遠！ 還有一點我們要知道的，就是聲聞的修行，無論是初果、二果、三果、四果，它的背後都是要先以斷我見，為先決條件！能夠斷我見，則是要依憑著深信 佛所說涅槃之中有實際、清涼，有本際、非斷滅，所以有這樣的決定心信心，才能夠逐漸的斷除四果的住地煩惱，而不會於外於內有所恐懼。 和也者，財先可餌；強乎哉，力莫能支。
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んまあそぅ…発動したら強い系ですね。 「自分の勢いや様子を表現できる」という説明に、ふさわしい機能ですね！ 括弧系語録の種類は多い！ さて、説明をする上で、しれっと「適当」の語録を紹介しましたね。
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