すべてのものは つながりあってできている：宮沢賢治の仏教的生命観 / 信楽峻麿（龍谷大学元学長・龍谷大学名誉教授）
『農民芸術概論綱要』においても「永久の未完成これ完成である」という記述がある。 楽長はゴーシュをみんなの前でほめました。
『農民芸術概論綱要』においても「永久の未完成これ完成である」という記述がある。 楽長はゴーシュをみんなの前でほめました。
『宮澤賢治とディープエコロジー 見えないもののリアリズム』、2014年• さらに、まったく売れないのを恐縮した賢治が父の金で二百部を買い上げたという。 この『よだかの星』について、よだかが苦しい現実を逃避して星に向かったのであって、よだかのような自死は、現実を動かすような力にはなっていないと批判する人もいるかもしれません。
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また、父・政次郎の姉である伯母のヤギが賢治のお守りをしており、この人も浄土真宗のみ教えを大切にする方であったので、賢治が3歳の頃には親鸞聖人が御製作くださった「正信念仏偈」や蓮如上人のお手紙である「白骨の御文章」を暗誦するほどであったといいます。
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また、「雨ニモマケズ」の「デクノボー」は『法華経』の常不軽菩薩がモデルであることはほぼ、定説化していますし、賢治の代表作である『銀河鉄道の夜』（ただし、生前に完成した形として発表されたものではない）には諸々に『法華経』の思想を感じることできると松岡幹夫氏は『宮沢賢治と法華経 日蓮と親鸞の狭間で』の中で述べています。
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5月、の前にあった東北砕石工場主の鈴木東蔵が来訪。 ） よだかは、自分が悪い鳥でないばかりか、困っている小鳥を救った善い鳥だと自負しているのに、いじめられるので、悲しくなるのです。 『火祭』• ・・・ 自然にふれて感じたこと、考えたことを、自分流につくったりゆがめたりせずに、その感動を、素直に、ありのままに表現しているのです。
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生前のイエスに会ったこともないのに、勝手なイエス像を作り上げ、正統的キリスト教会は、そのパウロ神学を基本に築き上げられている。 今回、敢えて意識的に宮澤賢治のネガティヴな面を掘り起こそうとしてみたが、それでも彼の理想とした世界、農民芸術が隆盛する理想世界の輝きは、少しも色褪せることはないだろう。
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寒さで息が胸に凍り、空気が薄いので、せわしく懸命に羽を動かして、飛びつづけます。 列車でのそういうやりとりと聞いていた家庭教師の青年が、ジョバンニに向かって、あなたの言う「本当の神様」というのは何なのですかと尋ねることになります。
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賢治の創作が不朽の生命を持ち、不滅の感化を及ぼすとすれば、それはじつに彼が忠実なる国柱会信行員としての、純信の賜であるというほかはない。 「方十里稗貫のみかも稲熟れて み祭三日そらはれわたる」 「病（いたつき）のゆゑにもくちんいのちなり みのりに棄てばうれしからまし」 （昭和8年）9月17日から19日まで鳥谷ヶ崎（とやがさき）神社のお祭りが行われ、賢治は門口に椅子を出して座り、やを見物した。
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