松尾匡による白井聡『国体論』批判には溜飲が下がったが……
『資本論』は、一方ではグローバルな資本主義の発展傾向といった最も大きな話にかかわっていながら、他方で、自分の上司がなぜ横柄なのか、というような最も身近でミクロなことにもかかわっている。 『日本の反知性主義』内田樹編、、2015年3月。
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『資本論』は、一方ではグローバルな資本主義の発展傾向といった最も大きな話にかかわっていながら、他方で、自分の上司がなぜ横柄なのか、というような最も身近でミクロなことにもかかわっている。 『日本の反知性主義』内田樹編、、2015年3月。
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恐るべき傲慢、恐るべき差別主義思想とはこのことだ。 日頃から物事の本質をつかもうと常に努力することが知的に生きることにほかなりませんが、この姿勢を若いときに身に着けられるかどうかで、その人の一生の知的発展の度合いが決まってきます。 「カを事実上のと仰ぐ国体において、日本人は霊的一体性を本当に保つことができるのか、という問い」 同 に、日本人が「それでいいのだ」と答えたならば、「の祈りは無用であるとの宣告にほかならない」 同 と書いてあるのを読んだとき、当初私は、のおかれた立場の矛盾に対するシニカルな指摘なのだと思っていました。
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『街場の平成論』内田樹編、晶文社、2019年3月。 政権批判なら まだ個人の意見として許されますが 松任谷由実さんに対する暴言は 許容の範疇を超えています。
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もっと自由にご飯に行ったりできるかな」などとねぎらった。 白井聡」とつづった。 「知的に生きる」とは、「自分の頭で考えること」と言い換えてもいいでしょう。
即刻解雇、その後法的処置、社会的制裁を受けさせるのが妥当という意見が多い中、この度の京都精華大学の判断は大学の品位を著しく落とすだけでなく、同校に自分の子供を通わせている親が心配する事態になるのは明らかです。 の論考は、腰を引きながらとはいえ「」を自認するが的確に問題点を指摘していることからもわかる通り、何も「リベラル・左派」ではなくとも、穏健保守派にとっても問題点を指摘できて当たり前であって、できないのは勉強不足以外のなにものでもないと思えるほどのものだ。 。
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こういう経歴で、「あいつは知性がない」「選挙権を制限しろ」などとは悪しき貴族主義の典型である。 もしかすると、かつて大流行した「日本、死ね！」の応用、真似で話題を取ろうという作戦だったのかもしれません。 createElement "ins" ; zucksRecommendDiv. 早稲田大学政治経済学部政治学科卒業、一橋大学大学院社会学研究科総合社会科学専攻博士後期課程単位修得退学。
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