1. 本草学者の業績と蘭学の誕生
ここまで70日間くらいかかっています。 人間、考えることはみな同じというか、死に対する考え方は人類共通であるらしい。
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学術的ミイラ 知られている限り、自然発生もしくは宗教目的以外の、学術的な探究心でミイラになった人は日本で一人とされています。 オランダのブールダング湿原で発見された2体のミイラ男性（名前はウェーリンゲ メン）は、沼の泥の中、つまり酸素のない場所で発見されている。 ツタンカーメンの頃は亡くなった方ご本人の顔つきがどうであれ、棺に顔を描くときにはとにかく男前、美女として描かねばならぬ主義だったそうだが、同じエジプトでもクレオパトラよりも後の時代（ローマ帝国の影響を強く受ける頃）になると、死者の顔の表現もよりリアルに近く、でも美しく･･･という方向性に変わったそうだ。
さらに世界を俯瞰して見てみると、ミイラ作りの発生には地形や湿度など自然環境も大きく関わっていることがわかる。
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時代背景としては、政治的背景のほか、作者の出身地、勉学地などがあげられる。 その後、ビートたけしの囲み取材が行われ、「相変わらずミイラというのは面白いね」と展示の感想をコメント。
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の『大観本草』は唐氏の書に『重広本草』（、陳承）の説を補足した。 理性の場であると信じられていたを除いたとの臓器や組織は下腹部の切開によってすべて取り出され、脳の組織はから挿入した鉤状の器具によってかき出された。
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通常、日本の気候では死体のミイラ化は起こりませんが、なぜ、師匠はミイラとなることができたのでしょうか。 伊藤文庫は、が収集し、孫の篤太郎が整理・保存していた本草学関係書約2,000冊からなる。 今からご対面するのが楽しみだ」とコメントしていたビートたけし。
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そんな、ミイラを中心として人々の歴史や考え方、死生観を紹介している展示となっている。 地域の差なのか何なのか･･･。 特に興味深かった展示として自らミイラになった日本人の展示を挙げ、「震えあがった。
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