われ思うゆえにわれあり |☢ 最強のエッセイを紹介する。『われ笑う、ゆえにわれあり』土屋賢二著

「我思う、ゆえに我あり」の意味【ざっくり１分】まとめ

以下は、デカルトのテキストを離れた私の感想です。これによって、意識の「内部」としての「考えるところの私」が確立し、そこに現われている観念と外部の実在との関係が、様々な形で問題に上るようになった。

デカルト『方法序説』を解読する

私たちの意見が分かれるのは、ある人が他人よりも理性があるということによるのではなく、ただ、わたしたちが思考を異なる道筋で導き、同一のことを考察してはいないことから生じるのである。

デカルト（１）我思う、ゆえに我あり

人生の答えが哲学で分かったが分かったところで何も人生は変わらない。分からないのですが欺くという行為がおこなわれたなら今度はその相手も必然的にいることになります。このことが、相対性理論と量子力学がニュートン力学を拡張する仕方で成立してきたことの認識論的な背景にあります。

MY LIFE

故に、これを単なるのと考えるのには慎重を要する。

われ思う、故にわれ在りとは

後年、このニーチェの批判が「主体の形而上学」として爆発的に広まった。とま、こんなところで. 『情念論』デカルトは決して多作ではありませんが、それでもなお哲学の歴史では非常に重要な位置を占めています。【Ｑ：デカルトは《コギト》をアウグスティヌスからパクった】４．ただしデカルトはすでに生前にそのこと（パクリ疑惑）について指摘を受けてそれについては反論して答えています。