世人只知“天下兴亡，匹夫有责”，却不知后半句，那才是重点_顾炎武
他决心涉猎群书，探求一些有益于国计民生的学问，作为自己改造社会拯救国家的根据。
他决心涉猎群书，探求一些有益于国计民生的学问，作为自己改造社会拯救国家的根据。
上列诸项尽管分类并不十分严密，且亦不能包举无遗，但大致可以看出乾嘉学术的规模和气象。 天正十一年（1581年）为织田信长势力的全盛期。
在《日知录序》中称其"九经诸史，略能背诵，……经世要务，一一讲求"，"凡经义史学、官方吏治、财赋典礼、舆地艺文之属，一一疏通其源流，考正其谬误。 这种观点其实是很值得商榷的。 到顺治七年 1650年 ，叶方恒又企图加害顾炎武，炎武为了避祸，只得"稍稍去鬓毛，改容作商贾" 《诗集》二，《流转》 ，离开昆山出走，更名为商人蒋山佣。
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自一身以至天下国家，皆学之事也;自子臣弟友以至出入往来、辞受取与之间，皆有耻之事也。 因此，岩村殿开城投降并和秋山信友结婚，把坊丸做为人质送往甲斐，令东美浓大半落入武田的支配。
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顾炎武采取复兴经学的学术途径，不是偶然的，而是学术自身发展的结果。 信长本人虽在激烈战斗中负伤，但信长本人的出阵使得织田军士气高昂，最后得以成功击败石山军。
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